Salute

Il giuramento di Ippocrate contro il giuramento di Asclepio

di Marie-France de Meuron

Il giuramento di Ippocrate, con il suo motto magistrale “ Prima di tutto, non nuocere ”, è stato disprezzato già da tempo. Ha raggiunto l’apice con la covidemia, sia attraverso i vaccini presentati come l’unica soluzione, sia attraverso i confinamenti con le sue conseguenze catastrofiche su molti livelli, sia attraverso le mascherine soffocanti in senso letterale e figurato.

È tempo di restaurarla e riabilitare ciò che per tanti anni è stato represso, tanto che l’arte della medicina è stata quasi ridotta a una tecnoscienza medica guidata troppo spesso da manovre finanziarie e politiche.

Gli operatori sanitari sul campo, senza conflitto di interessi con l’industria farmaceutica o digitale, mantenendo l’etica e la deontologia dell’arte medica, hanno creato un collettivo. Si ispirano ad Asclepio che rappresenta il dio della medicina nella mitologia greca. Hanno istituito il “ Giuramento universale del caregiver ”, il giuramento di Asclepio. Questo giuramento è rivolto a tutti gli operatori sanitari. Ricordiamo che l’etimologia di “terapeuta” significa “servo, colui che si prende cura”. Siamo quindi lontani dal professionista convenzionale che possiede uno o addirittura un diploma onorario che gli dà una certa sensazione di preponderanza.

Il Giuramento Universale degli Assistenti è stato presentato al 150° CSI di Saintes:

“ Il Giuramento di Asclepio non è assolutamente destinato a sostituire i giuramenti di Ippocrate e Galeno. Viene prima fatto per completarli. Ma soprattutto si trova a monte, li copre ».1

Asclepio in arrivo su Cos. Ippocrate a sinistra e un abitante di Cos a destra. Mosaico risalente al II o III secolo a.C. JC Museo Archeologico di Kos. Fotografia del Dr. phil. Heinz Schmitz. (Fonte: Wikimedia Commons/ ...

L'intenzione profonda è quella di ritornare ai fondamenti della medicina . Un simile obiettivo è urgente nel nostro tempo in cui troppo spesso l’essere umano è ridotto a una diagnosi a cui corrisponde un protocollo. Pertanto, a seconda del numero di patologie diagnosticate, i trattamenti si raggruppano, soprattutto negli anziani.

L'allarme è stato lanciato di recente: " Polifarmacia negli EMS In Svizzera, 50.000 residenti ricevono un cocktail di pillole... Nonostante gli avvertimenti della Confederazione, quasi il 43% dei residenti ingerisce nove o più principi attivi ."2

In realtà il corpo esprime il disagio di un'entità unica, specifica di ogni persona. Si tratta di percepirli per rispondere nel modo più adeguato ed esaustivo possibile, che è ciò che si propone di fare la medicina integrativa. In questo spirito, il Giuramento di Asclepio è aperto per la prima volta a tutti gli operatori sanitari. Può aiutare ad abbattere le barriere e promuovere il dialogo tra le diverse professioni sanitarie. Pensiamo addirittura che questo giuramento possa servire a ridimensionare il potere gerarchico particolarmente forte nel settore sanitario, portando tutti i professionisti a condividere le proprie opinioni sulla base di valori comuni e universali, qualunque sia il loro status o professione.

Con la scienza odierna altamente sviluppata da vari punti di vista, gli scienziati sono stati in grado di analizzare fino ai dettagli più microscopici la struttura e il funzionamento del corpo umano. L'etimologia greca di analizzare permette di percepire l'atto che sottende: “ disfare una trama, dissolvere, scomporre ed esaminare nel dettaglio ”. È sufficiente un simile approccio per conoscere (= nascere con) un essere umano, un microcosmo composto da un corpo, un'anima e uno spirito? In un essere vivente tutto è connesso, tutto comunica, sia attraverso i circuiti elettrici rappresentati dai nostri nervi, sia attraverso i sistemi circolatori dei diversi fluidi corporei. Costantemente, un processo regolatore – l’omeostasi – permette di mantenere le diverse costanti dell’ambiente interno. Il Giuramento di Asclepio incoraggia la partecipazione “ nel promuovere, preservare e ripristinare la salute delle persone, in tutte le sue dimensioni, fisica, mentale, sociale, emotiva e spirituale ”.3

Queste dimensioni definiscono l'ambito dell'essere umano di cui ogni professionista dovrebbe essere sempre consapevole, sia che pratichi o meno una terapia mirata, a seconda della propria formazione tecnica e personale.

Siamo quindi lontani da una terapia delimitata secondo una visione microscopica o radiologica. Certamente queste visioni sono molto utili per avvicinarsi alla dinamica di una sintomatologia ma non devono sostituire l'ascolto e l'esame attento del paziente. Infatti, i sintomi o una malattia ben definita sono la manifestazione di una causa più profonda. Questa ricerca a livello più intimo consente una medicina più curativa che limitarsi a "cancellare" i sintomi, o addirittura giudicare i sintomi come non gravi e non prestare loro l'attenzione che una luce rossa lampeggiante (come in un'auto che segnala il livello dell'olio) limite di livello!) richiede.

In questo modo la medicina precoce trova il suo vero valore e può ridurre significativamente i “costi della salute” – termine del tutto inappropriato per riferirsi ai costi della medicina convenzionale!

La medicina antica richiede anche di tenere conto della realtà energetica degli esseri viventi, poiché la medicina cinese l’ha notevolmente sviluppata e strutturata. In Europa l'ha magistralmente sviluppata e praticata anche la medicina omeopatica unicista, purtroppo fraintesa dalla mentalità materialista occidentale che ride dei piccoli granuli senza tener conto di ciò che contengono. La fisica quantistica ci permette finalmente di comprendere il meccanismo scientifico.4

Nel Giuramento di Asclepio, il professionista sanitario promette inoltre “ di non trasgredire mai la sacralità della vita umana e di opporsi a qualsiasi forma di commercializzazione del corpo umano ”.

Cosa dovremmo pensare della medicina che permette: “ Le fabbriche di bambini ucraine di raccogliere profitti record nel caos della guerra? »5 . Che consapevolezza abbiamo delle anime di questi bambini concepiti in un clima di guerra e poi venduti all'estero?

Il rispetto per la sacralità della vita umana si trova anche nella promessa di “non cercare mai di prolungare indebitamente le agonie e di vietarmi di provocare intenzionalmente la morte ”.

Più fortemente che mai, un movimento vuole modificare le leggi sul fine vita. Giochiamo con i termini “eutanasia, suicidio assistito, aiuto a morire”. Tuttavia l’etimologia greca di eutanasia significa morte felice. Cerchiamo infatti, attraverso le leggi e le giurisdizioni umane, di renderla una morte rapida, economica, apparentemente comoda, senza tener conto che la fine della vita è il culmine dell'esistenza umana animata da un corpo, «una sola anima e un solo spirito». . Quando parliamo della morte di una persona, questo termine evoca chiaramente il passaggio in un'altra dimensione di tutto l'essere e quindi anche della sua anima e del suo spirito. Credere che un prodotto assorbito accompagnerà qualcuno è un semplicismo caratteristico dell'esistenza materialistica di oggi.

Ho l'esperienza di aver seguito malati di cancro alla fine della vita e quando il corpo ha mostrato un cedimento definitivo ma il paziente non ha esalato l'ultimo respiro, è stato perché doveva ancora accettare di lasciare andare un elemento della sua esistenza umana. Quando se ne accorse, inspirò molto velocemente. Per chi era loro vicino è stato anche un momento molto importante e utile per superare la prova con la buona coscienza di aver sostenuto al meglio delle proprie possibilità il proprio caro.

L’ International Journal of Medicine riporta: “ L’opposizione al suicidio assistito cresce tra i caregiver ”6 . Un cardiologo afferma con forza:Piuttosto che guardare in faccia la morte, suggerirei di guardare intensamente la vita fino alla fine: la fine della vita è ancora la vita che può portare gioia e felicità condivisa.

La tecnoscienza medica dà l’illusione dell’onnipotenza ad alcuni medici e chirurghi. Si credono quindi autorizzati ad apportare profonde modifiche al corpo umano: “ Riassegnazione genitale, lungo e doloroso cammino di cambio di sesso ” .7

Inoltre, questi diversi titolari di diplomi di medicina non tengono conto di tutto ciò che motiva le persone che si sottopongono a tali procedure, comprese quelle chirurgiche con complicazioni postoperatorie immediate o a medio e lungo termine.

A cui si aggiungono le conseguenze definitive: “ Per quanto riguarda i trattamenti chirurgici, in particolare la mastectomia autorizzata in Francia a partire dai 14 anni, e quelli relativi ai genitali esterni (vulva, pene) è necessario sottolineare il loro carattere irreversibile ”.

Secondo leggi immutabili, la realtà raggiunge gli eccessi. Le associazioni dei detransitioners, comprese le associazioni professionali dell'infanzia, lanciano l'allarme: “ È urgente informare quanti più cittadini possibile, di tutte le professioni, di tutti i ceti sociali, di tutte le età, su quella che potrebbe apparire domani come una delle i più grandi scandali sanitari ed etici, ai quali avremmo assistito senza dire una parola: la mercificazione dei corpi dei bambini .

È anche divertente ricordare che, in uno (o più?) paesi, “ a differenza di occhiali e apparecchi acustici, sedie a rotelle di qualità, ecc., tutti questi interventi mutilanti sono rimborsati al 100% ”… E dire che attualmente siamo molto allarmati sui “costi della sanità o della previdenza sociale”!

Quale dinamica psichica spinge tali professionisti ma anche individui che similmente si concentrano su una dimensione della propria identità, a scapito della totalità del loro essere? Mi viene l'idea del re bambino, che è una fase normale dello sviluppo del bambino tra i 2 ei 4 anni. Non vale lo stesso per il chirurgo che si permette di modificare per tutta la vita gli organi di una persona che attraversa la percezione di appartenere a un altro sesso?

Ritroviamo la stessa incoscienza nell'individuo che sembra non aver rinunciato alla dinamica di onnipotenza della sua infanzia e che immagina che si tratti di ricevere ormoni e di farsi operare per cambiare genere...

In quest'ordine di pensiero onnipotente, troviamo un esempio caricaturale: “ Una modella tedesca spende 160.000 dollari per allungare le gambe di 14 centimetri, ma incontra gravi complicazioni! »8

“ I molteplici interventi chirurgici, avvenuti tra il 2016 e il 2022, hanno comportato la rottura e la stabilizzazione delle ossa della coscia e della tibia con aste di metallo, portando ad anni di recupero ”.

Si noti inoltre che “ l’intervento chirurgico di allungamento degli arti, sebbene tratti i problemi di crescita ossea, comporta rischi significativi come danni ai nervi e ai muscoli, tensione articolare e artrite ”.

Quindi questo unico obiettivo di essere un modello eccezionale è costato caro a questa donna, in senso letterale e figurato. Resta la domanda seria: come possono i medici impegnarsi in una simile distorsione etica?

L’attenzione su un meccanismo su cui si scommette tutto si vede nell’esito di quella che è diventata la vaccinologia: “ In Francia il sistema vuole imporre 15 vaccini ai neonati ”.9

Mentre la Lega nazionale per la libertà vaccinale esiste da 70 anni10 , la popolazione si sta svegliando sempre di più, ad esempio con una petizione:STOP a questa corsa a capofitto.Si esprime con profondo buon senso: “Che senno di poi abbiamo sull’iniezione di così tanti vaccini nel corpo di un bambino che pesa solo pochi chili?

Possiamo davvero garantire che un simile cocktail chimico non presenti rischi a lungo termine per i nostri figli? »(10)

Il Collettivo dei Cittadini è stato creato in Belgio con scopi politici.11

Un giornalista ha raccolto centinaia di testimonianze di vittime della vaccinazione. Evidenzia “ 10 punti per una politica vaccinale etica ”12 tra cui il “diritto all'integrità fisica, alla garanzia dell'indipendenza della scienzaeal calcolo del costo complessivo della vaccinazione”.

Un altro focus volge al termine: “ Lo spettro della resistenza agli antibiotici tormenta la comunità scientifica ”13

“ I pericoli della resistenza agli antibiotici preoccupano sempre più gli scienziati e alcuni temono l’avvento di un’era post-antibiotica ”.

Il Giuramento di Asclepio, che riunisce tutti gli operatori sanitari, arriva puntuale fornendo soluzioni molto più globali e prodotti molto più adatti a ciascun paziente, a ciascun terreno – tra gli altri parametri – dove i microbi si danno la licenza di prosperare.

L'onnipotenza devoluta a un prodotto porta da un lato a conseguenze enormi ma soffoca anche la visione complessiva che un paziente ha di sé e dei mezzi per prendere controllo di sé, per prendere coscienza dei propri errori e per apportare le modifiche necessarie per una migliore salute. Dopo lo scandalo Mediator, c'è quello di Ozempic.14

L'attuale modo di restare alla periferia del paziente fa sì che “ dal 40 al 50% degli esami medici siano inutili ” .15

" Le cure non necessarie contribuiscono notevolmente all'esplosione dei costi sanitari", calcola la NZZ am Sonntag, che ha intervistato la professione medica. Dal 40 al 50% delle visite mediche sono inutili, dicono al giornale i medici che vogliono restare anonimi. I numerosi esempi vanno dal consumo eccessivo dovuto ai medici di famiglia che mandano le persone da specialisti costosi invece di esaminarli da soli, ai pazienti che richiedono tutti i tipi di test, agli incentivi monetari per gli operatori sanitari .

Tieni presente che i medici di famiglia vengono monitorati dall'assicurazione malattia in base alla loro statistica dei costi per paziente e per anno. Così, un medico che si prende il tempo per un paziente può ritrovarsi giudicato da avvocati che probabilmente lo porteranno in tribunale e lo condanneranno sul serio. (caso noto di un medico che stava raggiungendo l'età della pensione, quindi aveva molta esperienza e che ha dovuto vendere la sua casa per pagare la cifra richiesta…) È quindi tempo che la medicina cambi rotta. È nell’ordine delle cose che questo cambiamento non avvenga in modo fluido, come un cambio di stagione! Questo movimento di trasmutazione è ben illustrato da un medico che si dedica pienamente alla medicina di Asclepio. Risponde a un servizio che lo denigrava, in cui un giornalista si atteggia a giudice di fronte a un praticante con un ricco passato e che chiede un ritorno all'umanità.16

Marie-France de Meuron

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sabato 8 giugno 2024

Medici: il giuramento di Asclepio

Il giuramento di Ippocrate contro il giuramento di Asclepio

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