Signs Of Coming Collapse: Citizens Worldwide Revolt

Signs Of Coming Collapse: Citizens Worldwide Revolt Against Taxation & Illegal Aliens

by Tyler Durden

Sun, 12/16/2018 - 23:50

https://www.zerohedge.com/news/2018-12-16/signs-coming-collapse-citizens-worldwide-revolt-against-taxation-illegal-aliens

Authored by Jeremiah Johnson (nom de plume of a retired Green Beret of the United States Army Special Forces) via SHTFplan.com,

There are many serious issues to address, relevant to current events. Just to skim some of what has happened most recently, the Dow Jones (although a “lagging” indicator) has been extremely volatile within the past month, appearing to be headed toward a loss for the year overall. Spending is down, and the “bubble” of pseudo-consumer confidence prior to Thanksgiving seems to have dissipated.

The main focus: the unrest that is swiftly crossing national borders has a common denominator in France, and now in Belgium and the Netherlands. That common denominator is that of the populace being fed up with the amount of taxation, coupled with the politicos pushing illegal Muslim aliens into nations that have been predominantly Christian for almost a thousand years.

In countries such as Germany, Sweden, and Norway (whose ancestors were not known for playing “softball,” i.e. the Saxons and Vikings, respectively) we have been witness to rapes and beatings perpetrated by Muslim illegal aliens with the governments either looking the other way or encouraging it. Soros and those of his ilk in the EU have been pushing this “forced integration” of an invasion of illegals with a huge ethnic and religious gap between them and the host nations.

The controllers (oligarchs and politicos) are pushing these (numerically speaking) armies of aliens into previously stable nations…for several express purposes:

1. The denigration of the nations’ borders, language, religion, family structure, and culture
   
2. To reduce the nations’ original populace to a state of abandoning their nationalities and nationalism
   
3. To place these aliens into a position where they will weaken the economies of the nations (by being forced onto the dole) and also utilizing their numbers for support when it comes time to “vote” in these nations.
   

We have been witnessing an internal conquest fomented upon each of these European nations more effective than any invasion with military resources. The controllers are “injecting” these aliens into the populations and allowing their destructive natures and habits (completely at odds with the host nation) to destroy those countries….from within.
On December 7, 2018, Zero Hedge published a piece entitled Viral Video Of French Students Lined Up Execution-Style Sparks Outrage; Protesters Want Macron’s “Scalp” that really bears looking at. The cops there are way out of hand. The most interesting part of the article, however, may be the interview that was conducted with a Parisian cab driver, and his stance in that interview summarizes the rage and betrayal felt by the French people. Here’s a piece of it for you, and the article highlighted some words in the excerpt…and I’m leaving them that way, as they are worth reading and keeping in mind:

One angry Paris taxi driver called for Macron’s “scalp” in a half-hour monologue, according to Bloomberg.
“We’re going out there to fight,” he said, adding: “I want Macron’s scalp, I’m not afraid of anything. I have nothing to lose. You have to risk your life or you don’t get anything from these people.”

And why does the cab driver feel this way about Macron? Read this other part, showing it is not “blind rage” for no reason:

For people like the taxi driver, there’s no limit when it comes to removing the youngest French leader since Napoleon who, as the country’s economy minister between 2014 and 2016, deregulated the taxi business and was a strong supporter of car-booking apps.
“He ruined us, he broke our business,” the taxi driver said. “He wants everything new, digital, the new world, and he did it all without thinking of the cost for us. Replace everyone, have everything young, new? Yeah, well that’s not how you do things. Now it’s payback time.”

Reminds me of Jesse Ventura’s words in the movie “Predator,” but you see the point: after they push you into a corner, you have to come out swinging. We are facing a similar situation in this country. The President has been holding his own, and it appears with the Mueller witch hunt and the Democrat Party gathering torches and pitchforks, the offensive is going to take a new direction. In January, the House (now Democrat-controlled) is back in control of defense expenditures, and that is going to place actions that the President is taking (troops on the border to halt the illegal alien “caravan of love,” and to build a wall) in danger of being halted and/or defunded.
Another article came out on December 3, 2018, entitled German biker gangs are standing up for their country’s women by beating the hell out of the Muslim ‘refugees’ in the[ir] midst who keep assaulting them, by ludinfo24.com.
Here is an excerpt:

Days after the sexual assaults on German women in Cologne city came to light, local gangs are uniting in a “manhunt” of foreigners.  And just this weekend, two Pakistanis and a Syrian man were injured in attacks by gangs of people in Cologne, German police said. On New Year’s Eve, Cologne was the scene of dozens of assaults on women, a number that has grown into hundreds as more and women have come forward to register complaints. Local newspaper Express reported that the attackers were members of rocker and hooligan gangs who via Facebook arranged to meet in downtown Cologne to start a “manhunt” of foreigners.

You can plainly see the fawning media over there is no different than ours…as it labeled the bikers as “members of rocker and hooligan gangs.” Hooligans, eh? So, if they are “hooligans” for stepping up to the plate and defending their women, then what are the Polizei for permitting these crimes to occur against the women?

What they are: conspirators, who are complicit with the crimes committed by the controlling politico-oligarchy…the crimes of not protecting the German citizens from these Muslim invaders. Here’s the picture posted by ludinfo24.com with the article:

Look closely at the photograph. These guys are (even with the masks you can see it) pretty clean cut, dressed cleanly and normally…and they’re not “soy boys” by any stretch of the imagination. The prediction? German bikers 1, Arabs 0, plain and simple….and as it should be. It is a beautiful thing to see them stand up for their women…since their rights have been flushed into the toilet, or swept under a prayer rug or magic carpet.

When law enforcement fails to enforce the law and protect citizens from illegal aliens…then it is no longer law enforcement….it is an armed tyrannical enforcer of a dictatorship….voted into office legally, but pursuing actions that are not approved by the populace. Just as Marbury vs. Madison pointed out under our system, if something is onerous to the Constitution, then it is not to be considered lawful in any way, shape, or form. That also includes [mis]representatives who circumvent the will of the people by using the power of their position.

They were elected legally, but to represent the will of the people, not to accomplish the “fundamental transformations” of countries in stark contradiction to their constitutions, charters, and laws, and to the detriment and/or physical harm of their citizenry.

In previous articles I outlined 3 measures the globalists will take to collapse the systems and usher in a totalitarian global government (in order): A pandemic (fostered or artificially-created), an EMP event, or a Nuclear war.
You are seeing the final methods being used as a precursor to those three actions: the collapsing of the economies, the inculcation of the complete surveillance state, and the dissolution of the nations through internal subterfuge as has been outlined within this article.

One of the advantages that the European nations have in dealing with confronting their governments is ethnic homogeneity. This leads to a single-minded purpose, in which they will not settle for anything less than the capitulation of the government, and at a bare minimum, forcing the resignation of the leadership. Look at Merkel: not going to run for office again. Now look at Macron, one step from being shown the door by the angry mobs. They called out almost 90,000 police to deal with these riots in France, only to find that a great number of the police are siding with the populace!

Look at what is happening in the United States. Look at the crimes ranging from rape to murder that are being inflicted upon American citizens who live on our southern borders. Hungary has set up barbed wire and machine gun positions to keep out the illegals. We, on the other hand, send the National Guard…to do what? Play “Yahtzee” or “Scrabble” with the illegals? Best 3 out of 5 wins?
It is an invasion, plain and simple. The controllers originally intended for the U.S. to be where South Africa is now…with the reins of power taken away from white South Africans…and soon for them to be completely vilified and driven off of their land…and worse. It hasn’t happened that way here yet, but they have been pushing the destruction of the country through forced “immigration” for decades. Remember that President Reagan gave amnesty to a million illegals. Such actions are not monopolized by the Democrats and Obama. The former President they just buried was the one who created NAFTA….Clinton merely signed it into law.

In order for a nation to continue, it needs to maintain all of the elements that made it a nation. Those elements can be found within the borders, language, religions, and culture of its people. When the laws that are made within a nation to protect its citizens and maintain it are flagrantly disobeyed or circumvented by its politicians, courts, and legislators, it is time for that nation to return to the grass roots and exercise their rights. Just because a government is of and by the people doesn’t mean that it is “for” the people.

The instabilities we are seeing are a precursor of things to come, and the Parisian cab driver was correct... in order to change an evil, sometimes you have to be willing to risk everything you have. Let’s close with a quote from our recently-departed former President, George H.W. Bush that may stem the flow of the single tear coursing down the cheek in mourning:

“Sarah, if the American people ever find out what we have done, they would chase us down the street and lynch us.” – President George H.W. Bush to Sarah McLendon, Journalist, in 1992 Press Corps Interview, when he was asked about Iraq-gate and Iran Contra            

Soli e liberi nell'Universo

Tratto da:

Edwars O. Wilson, Il significato dell'esistenza umana, Ed. Le Scienze, 2015

Parte V

Un futuro per l'umanità

Nell'era tecnoscientifica, la libertà ha acquisito un nuovo significato. Come un adulto che emerge dall'infanzia, la nostra specie dispone di una gamma di scelte immensamente più ampia, ma è anche gravata da un numero proporzionalmente maggiore di rischi e responsabilità.

Capitolo 15

Soli e liberi nell'Universo

Che cosa ci insegna la storia della nostra specie? Mi riferisco qui a ciò che ci è stato svelato dalla scienza, non alla versione arcaica imbevuta di religione e ideologia. Io credo che le prove disponibili siano abbastanza corpose e sufficientemente chiare per dirci quanto segue: non siamo stati creati da un'intelligenza soprannaturale ma dal caso e dalla necessità; siamo una specie fra milioni di altre presenti nella biosfera terrestre. Per quanto si voglia sperare e desiderare altrimenti, non vi è prova alcuna di una grazia che scende luminosa su di noi dall'esterno, nessuno scopo o destino dimostrabile che ci sia stato assegnato, nessuna seconda vita accordataci alla fine di quella attuale. A quanto pare, siamo completamente soli. Il che, a mio avviso, è un'ottima cosa. Significa che siamo completamente liberi. Di conseguenza possiamo individuare più facilmente la radice delle convinzioni irrazionali che ci dividono in modo tanto ingiustificato. Abbiamo davanti a noi nuove opzioni che in epoche precedenti non erano nemmeno immaginabili, ed esse ci danno il potere di affrontare con maggior fiducia il più grande obiettivo di tutti i tempi: l'unità della razza umana.

Il prerequisito per il suo raggiungimento è un'accurata comprensione di sé. Qual è, dunque, il significato dell'esistenza umana? Ho proposto che esso sia la grande epopea della specie, iniziata nell'evoluzione biologica e nella preistoria, e poi entrata nella storia registrata; ed è anche — proprio adesso, giorno per giorno, proiettato sempre più velocemente nel futuro indefinito — quello che decidiamo di diventare.

Parlare dell'esistenza umana significa mettere meglio a fuoco la differenza tra le discipline umanistiche e la scienza.

Le discipline umanistiche affrontano nei minimi particolari tutti i vari modi in cui gli esseri umani entrano in relazione gli uni con gli altri e con l'ambiente, quest'ultimo comprendente piante e animali di interesse estetico e pratico. La scienza affronta tutto il resto. La prospettiva indipendente delle discipline umanistiche descrive la condizione umana, ma non ci dice perché essa sia in un modo e non in un altro. La prospettiva scientifica è immensamente più ampia. Abbraccia il significato dell'esistenza umana: i principi generali della condizione umana, il luogo in cui la nostra specie si colloca nell'Universo, e prima ancora il perché della sua esistenza.

L'umanità ebbe origine come un accidente dell'evoluzione, un prodotto di mutazioni casuali e selezione naturale. La nostra specie fu soltanto un punto d'arrivo, raggiunto dopo molteplici svolte e tortuosità, da una singola linea evolutiva di primati del Vecchio mondo (proscimmie, scimmie, grandi antropomorfe, esseri umani): primati dei quali oggi esistono diverse centinaia di altre specie native, ciascuna delle quali generata della propria sequenza di svolte e tortuosità. Saremmo potuti benissimo rimanere semplici australopitecine fra le altre, dotate di un cervello con dimensioni da scimmia antropomorfa, intente a raccogliere frutta e a catturare pesci con le mani, per andare infine incontro all'estinzione come le altre specie del gruppo.

Nell'arco dei quattrocento milioni di anni in cui gli animali di grandi dimensioni hanno colonizzato le terre emerse, Homo sapiens è stato l'unico a evolvere un'intelligenza sufficiente a creare una civiltà. I nostri parenti geneticamente più stretti, gli scimpanzé, oggi rappresentati da due specie (lo scimpanzé comune e il bonobo), ci arrivarono molto vicini.

Le linee evolutive degli esseri umani e degli scimpanzé si divisero in Africa, circa sei milioni di anni fa, a partire da un ceppo comune. Sono passate pressappoco duecentomila generazioni, un tempo più che sufficiente perché la selezione naturale potesse imporre una serie di fondamentali cambiamenti genetici. I preumani possedevano alcuni vantaggi che influenzarono la loro evoluzione successiva. Questi includevano, all'inizio, una vita parzialmente arborea e il libero uso degli arti anteriori che ne conseguì. Tale condizione arcaica andò poi modificandosi in una vita primariamente trascorsa al suolo. Tra le condizioni che influenzarono l'evoluzione successiva dei nostri antenati vi furono anche un grande cervello e un immenso continente, dotato di un clima per lo più temperato e di vastissime praterie con boscaglie asciutte e aperte.

In seguito, tra le precondizioni favorevoli vi furono anche i frequenti incendi che promuovevano la crescita di nuova vegetazione erbacea e arbustiva. Inoltre, ancora più importante, gli incendi resero possibile un successivo cambiamento della dieta, che si spostò sulla carne cotta. Questa rara combinazione di circostanze, come premessa della loro evoluzione, unita alla fortuna (nessun mutamento climatico devastante, nessuna eruzione vulcanica e nessuna grave pandemia), fu un lancio di dadi con esito favorevole ai primi esseri umani.

Simili a dèi, i loro discendenti si sono diffusi saturando gran parte della Terra, e alterando in varia misura il resto: siamo diventati la mente del pianeta e forse anche di tutto il nostro angolo di galassia. Possiamo fare quello che ci pare della Terra. Continuiamo a parlare di distruggerla: con una guerra nucleare, un cambiamento climatico, una apocalittica "seconda venuta" prevista dalle Sacre scritture.

Noi esseri umani non siamo malvagi per natura. Abbiamo

abbastanza intelligenza, buona volontà, generosità e intraprendenza per poter trasformare la Terra in un paradiso sia

per noi stessi, sia per la biosfera che ci ha dato la vita. È plausibile che si possa raggiungere quella meta, o per lo meno percorrere un buon tratto di strada per arrivarci, entro la fine di questo secolo. Il problema, nel resistere fino ad allora, è che Homo sapiens è una specie intrinsecamente disfunzionale. Siamo ostacolati dalla "maledizione del Paleolitico": gli adattamenti genetici che hanno funzionato a meraviglia per i milioni di anni in cui abbiamo condotto un'esistenza da cacciatori-raccoglitori ci sono ora sempre più di impaccio in una società globalmente urbana e tecnoscientifica. Sembriamo incapaci di stabilizzare le politiche economiche o gli strumenti di governo portandoli a un livello superiore a quello del villaggio. In tutto il mondo, poi, la grande maggioranza degli esseri umani rimane sotto il giogo delle religioni tribali organizzate, guidate da uomini in competizione che si attribuiscono poteri soprannaturali per conquistarsi l'obbedienza e le risorse dei fedeli. Siamo dipendenti, come fosse una droga, dal conflitto tribale: conflitto che è innocuo e divertente se sublimato, per esempio, negli sport di squadra; ma che si rivela letale se espresso nel mondo reale, sotto forma di conflitti etnici, religiosi e ideologici. Vi sono altri fattori ereditari che influenzano il nostro comportamento. Troppo concentrati su noi stessi per proteggere il resto della vita, continuiamo a distruggere l'ambiente naturale, il patrimonio più insostituibile e prezioso di cui la nostra specie disponga. Ed è ancora un tabù proporre politiche demografiche miranti a ottimizzare sia la densità della popolazione, sia la sua distribuzione dal punto di vista geografico e per fasce di età. L'idea suona "fascista", e in ogni caso può essere rimandata ancora di una o due generazioni, per lo meno così speriamo.

La disfunzionalità della nostra specie ha prodotto una miopia ereditaria con la quale tutti noi abbiamo una imbarazzante familiarità. La gente trova difficile preoccuparsi di altre persone al di fuori della propria tribù o del proprio paese, e comunque distanti più di una o due generazioni. Ancora più difficile è interessarsi alle specie animali, salvo che per i cani, i cavalli e altri rappresentanti di quel piccolissimo gruppo di animali che abbiamo domesticato affinché fossero i nostri servili compagni.

I nostri leader in campo religioso, politico e industriale per lo più accettano le spiegazioni soprannaturali dell'esistenza umana. Anche se in privato sono scettici, non hanno alcun interesse a opporsi alle autorità religiose e ad agitare inutilmente il volgo, dal quale attingono potere e privilegi.

Particolarmente deludenti sono gli scienziati, che potrebbero contribuire a una prospettiva più realistica; in larga misura fedeli subordinati, sono nani intellettuali soddisfatti di restarsene nei ristretti ambiti di specializzazione per i quali sono stati addestrati e ricevono uno stipendio.

Parte della disfunzione, ovviamente, deriva dallo stadio giovanile in cui si trova la civiltà globale, che è ancora un work in progress. Una parte più cospicua, tuttavia, è da attribuirsi semplicemente al fatto che il nostro cervello è mal cablato. La natura umana ereditaria è il lascito genetico del nostro passato preumano e paleolitico: «Lo stampo indelebile della sua bassa origine» [1] come lo definì Charles Darwin, dapprima nell'anatomia (L'origine dell'uomo) e poi nei segnali facciali delle emozioni (L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali [2]). Gli psicologi evoluzionisti si sono spinti oltre, spiegando il ruolo dell'evoluzione biologica nelle differenze di genere, nello sviluppo mentale del bambino, nell'attribuzione del rango, nell'aggressività tribale e perfino nelle scelte alimentari.

Come ho proposto in scritti precedenti, la catena di causazione è ancora più profonda, dal momento che si estende fino al livello dell'organizzazione biologica su cui opera la selezione naturale. All'interno del gruppo l'atto egoista di un membro fornisce a chi lo compie un vantaggio competitivo, ma di solito si rivela distruttivo per il gruppo nel suo complesso.

Rispetto alla selezione a livello individuale, la selezione di gruppo — in cui un insieme di individui è contrapposto all'altro — opera in senso opposto: quando un membro si comporta in modo cooperativo e altruista riduce, in proporzione, il suo vantaggio nella competizione con gli altri membri del gruppo, ma aumenta il tasso di sopravvivenza e di riproduzione del gruppo nel suo complesso. In breve, la selezione individuale promuove quello che chiamiamo peccato, mentre la selezione di gruppo promuove la virtù. Il risultato è il conflitto interiore, il conflitto di coscienza, che affligge tutti salvo i sociopatici, i quali fortunatamente, stando alle stime, ammontano solo all'l-4 per cento della popolazione.

I prodotti dei due vettori opposti della selezione naturale sono cablati nelle nostre emozioni e nel nostro pensiero razionale, e non possono essere cancellati. Il conflitto interiore non è un'anomalia personale, ma una qualità umana senza tempo. Nessuno di tali conflitti esiste o può esistere in un'aquila, una volpe o un ragno, per esempio, i cui tratti comportamentali scaturirono esclusivamente dalla selezione individuale; né in una formica operaia, i cui tratti sociali furono interamente forgiati dalla selezione di gruppo.

Il conflitto interiore, il conflitto di coscienza causato dai diversi livelli della selezione naturale in competizione, è qualcosa di più di un arcano argomento di riflessione per cultori di biologia teorica. Non si tratta della presenza, dentro di noi, del bene e del male che si dilaniano; è invece un tratto biologico fondamentale per comprendere la condizione umana, necessario per la sopravvivenza della specie. Durante l'evoluzione genetica delle specie preumane, pressioni selettive opposte produssero una miscela instabile di reazioni emozionali innate. Esse hanno creato una mente il cui umore muta di continuo, come un caleidoscopio: di volta in volta orgoglioso, aggressivo, competitivo, collerico, vendicativo, venale, sleale, curioso, avventuroso, tribale, audace, umile, patriottico, empatico e amorevole. Tutti gli esseri umani sono nobili e ignobili, e spesso lo sono in stretta alternanza e a volte simultaneamente.

L'instabilità delle emozioni è una qualità che dovremmo voler conservare: è l'essenza stessa del carattere umano, la fonte della nostra creatività. Per pianificare un futuro più razionale e a prova di catastrofe, occorre che comprendiamo noi stessi sia in termini evolutivi, sia in termini psicologici.

Certo dobbiamo imparare a comportarci bene; tuttavia non dobbiamo neanche permetterci di pensare a un addomesticamento della natura umana.

I biologi usano l'utilissimo concetto di carico parassitario tollerabile, un carico per definizione oneroso ma non insostenibile. Quasi tutte le specie di piante e animali ospitano parassiti che, sempre per definizione, sono altre specie che vivono sulla superficie, o all'interno, dell'organismo ospite, nella maggior parte dei casi prelevandone una qualche piccola parte senza ucciderlo. I parassiti, in breve, sono predatori che consumano la propria preda in quantità inferiori all'unità; quelli "tollerabili" sono evoluti in modo da assicurarsi sopravvivenza e riproduzione, imponendo al tempo stesso al proprio ospite sofferenze e costi minimi. Per un individuo sarebbe un errore cercare di eliminare tutti i propri parassiti tollerabili: il costo sarebbe troppo alto in termini di tempo, e le stesse funzioni dell'ospite ne uscirebbero troppo perturbate. Chi avesse qualche dubbio su questo principio può riflettere su che cosa occorrerebbe fare per sterminare i quasi microscopici acari Demodex che forse vivono (la probabilità è pressappoco del 50 per cento) alla base dei peli delle sue sopracciglia. Per non parlare dei milioni di batteri poco raccomandabili che prosperano accanto a quelli benefici nei liquidi pieni di nutrienti della nostra bocca.

I tratti innati distruttivi della vita sociale possono essere considerati simili alla presenza fisica degli organismi parassiti, e l'impoverimento culturale causato dal loro impatto come l'indebolimento associato a un carico dogmatico tollerabile.

Un ovvio esempio di quest'ultimo è la fede cieca nelle storie

di una creazione soprannaturale. È chiaro che oggi, in moltissime parti del mondo, moderare il carico dogmatico sarebbe difficile e perfino pericoloso. Le storie sono applicate sia alle leggi tribali, attraverso la subordinazione dei fedeli; sia alla presunta superiorità religiosa di questi ultimi sui credenti di storie rivali. Esaminare oggettivamente nei dettagli ciascuna storia e descriverne le origini conosciute sarebbe un buon punto di partenza, un'impresa peraltro già iniziata in molte discipline di studio (anche se lentamente e con circospezione). Un secondo passo, certo poco realistico, sarebbe quello di chiedere ai leader di ciascuna religione o setta di difendere pubblicamente, assistiti da teologi, gli aspetti soprannaturali delle rispettive fedi, aiutati dall'analisi della storia e delle cause naturali.

È stata prassi universale denunciare come blasfemi questi atti di sfida alle dottrine fondamentali delle singole fedi; eppure nel mondo odierno, meglio informato, non sarebbe affatto irrazionale ribaltare quella prassi e accusare di blasfemia qualsiasi leader religioso o politico asserisca di parlare con Dio o in suo nome. L'idea è quella di porre la dignità personale del credente al di sopra di quella della credenza che gli impone cieca obbedienza. Alla fine sarebbe possibile tenere seminari sulla figura storica di Gesù nelle chiese evangeliche e perfino pubblicare immagini di Maometto senza rischiare la morte.

Sarebbe un autentico grido di libertà. La stessa prassi potrebbe essere adottata per le ideologie politiche dogmatiche delle quali abbiamo, nel complesso, fin troppi esempi nel mondo. Il ragionamento alla base di queste religioni laiche è sempre lo stesso: una proposizione considerata logicamente vera seguita da una spiegazione top-down e da un elenco di prove ben selezionate che si asserisce siano a suo sostegno.

Fanatici e dittatori, allo stesso modo, sentirebbero la propria forza estinguersi se si chiedesse loro di spiegare i propri assunti ("parli chiaro, per cortesia") e di dimostrare la verità delle loro credenze fondamentali.

Tra i più virulenti di tutti gli equivalenti culturali dei parassiti c'è la negazione, basata sulla religione, dell'evoluzione biologica. Circa metà degli statunitensi (il 46 per cento nel 2013, dal 44 per cento che erano nel 1980), per la maggior parte cristiani evangelici, insieme a una frazione paragonabile di musulmani in tutto il mondo, crede che tale processo non sia mai avvenuto. In quanto creazionisti, insistono affermando che Dio avrebbe creato l'umanità e le altre forme di vita producendosi in uno o più grandi numeri di magia.

La loro mente è chiusa alla massa schiacciante delle dimostrazioni fattuali dell'evoluzione, sempre più interconnesse a tutti i livelli dell'organizzazione biologica, dalle molecole agli ecosistemi, alla geografia della biodiversità. Ignorano — o più precisamente ritengono virtuoso continuare a ignorare — l'evoluzione in corso, osservata sul campo, perfino quando è ricondotta ai geni implicati; né degnano di alcuna attenzione le nuove specie create in laboratorio. Per i creazionisti l'evoluzione è, nel migliore dei casi, una teoria non dimostrata.

Per alcuni, poi, è un'idea inventata da Satana e trasmessa agli esseri umani, allo scopo di fuorviarli, da Darwin e dagli scienziati venuti dopo di lui. Quando ero bambino frequentavo una chiesa evangelica in Florida, dove mi insegnavano che gli agenti di Satana, sparsi nel mondo, sono estremamente intelligenti e determinati, ma tutti mentitori — uomini e donne allo stesso modo — e quindi, a prescindere da quello che sentivo dire, avrei dovuto tapparmi le orecchie e restare saldamente aggrappato alla vera fede.

In democrazia siamo tutti liberi di credere in quello che vogliamo, e quindi perché definire un'opinione qualsiasi, come il creazionismo, "virulento equivalente culturale di un parassita"? Perché esso rappresenta un trionfo della fede religiosa — fede cieca — su fatti verificati meticolosamente. Non è una concezione della realtà forgiata su prove e sul ragionamento logico. È invece parte del prezzo da pagare per essere ammessi in una tribù religiosa. La fede è la prova della sottomissione di una persona a una particolare divinità; e comunque, non direttamente alla divinità ma ad altri esseri umani che affermano di rappresentarla.

Per la società nel suo complesso, il costo delle teste chine è stato enorme. L'evoluzione è un processo fondamentale dell'Universo che non riguarda solo gli organismi viventi, ma ha luogo ovunque, a qualsiasi livello. La sua analisi è essenziale per la biologia, ivi comprese medicina, microbiologia e agronomia. Inoltre la psicologia, l'antropologia e perfino la stessa storia delle religioni non hanno senso senza l'evoluzione come componente chiave, dispiegata nel corso del tempo.

La negazione esplicita dell'evoluzione, presentata come parte di una "scienza della creazione", è una falsità bella e buona: l'equivalente adulto del tapparsi le orecchie, e una perdita per qualsiasi società scelga di acconsentire in quel modo a una fede fondamentalista.

Certo, la fede cieca ha anche qualche conseguenza positiva. Stabilisce legami più forti all'interno dei gruppi e fornisce consolazione ai loro membri. Promuove la carità e un comportamento rispettoso della legge. Forse questi servizi rendono più tollerabile il carico dogmatico. Nondimeno la forza ultima che muove la fede cieca non è un afflato divino, ma la certificazione dell'appartenenza a un gruppo. Il benessere del gruppo e la difesa del suo territorio hanno origini biologiche, non soprannaturali. Fatta eccezione per i paesi che impongono il rispetto di principi teologici, si è dimostrato facile, per gli individui, cambiare religione, contrarre matrimoni inter-religiosi e perfino abbandonare del tutto la religione senza perdere il senso morale né, cosa ugualmente importante, la capacità di meravigliarsi.

Religione a parte, vi sono altri pregiudizi arcaici che hanno indebolito la cultura, benché su basi razionali più logiche e onorevoli. Il più importante è la convinzione che i due grandi campi del sapere — la scienza e le discipline umanistiche — siano intellettualmente indipendenti; non solo: che più distinte le si tiene, meglio è.

Qui ho sostenuto che — sebbene le conoscenze scientifiche e la tecnologia continuino a crescere esponenzialmente, raddoppiando ogni dieci-vent'anni a seconda della disciplina — il loro tasso di crescita inevitabilmente rallenterà. Le scoperte originali, avendo generato un'immensa mole di conoscenze, cominceranno a rallentare il passo e il loro numero andrà declinando. Nell'arco di qualche decennio, le conoscenze riconducibili alla cultura tecnoscientifica saranno ovviamente enormi se confrontate a quelle attuali. D'altra parte, saranno le stesse in tutto il mondo: quelle che invece continueranno a evolvere e a diversificarsi a tempo indefinito saranno le discipline umanistiche. Se veramente la nostra specie ha un'anima, si trova nella cultura umanistica.

Eppure questo importantissimo ramo della cultura, che comprende le arti creative e la loro critica erudita, è ancora ostacolato dalle gravi limitazioni — in larga misura non percepite — del mondo sensoriale in cui la mente umana esiste. Noi siamo creature che si affidano principalmente a vista e udito, inconsapevoli del mondo del gusto e dell'olfatto in cui vive la maggior parte dei milioni di altre specie; siamo inoltre del tutto inconsapevoli dei campi elettrici e magnetici usati da alcuni animali per orientarsi e comunicare. E anche nel nostro stesso mondo, dominato dalla vista e dall'udito, siamo relativamente ciechi e sordi, in grado di percepire direttamente soltanto bande molto limitate dello spettro elettromagnetico e non l'intera gamma delle frequenze che ci investono, trasmesse dalla terra, dall'aria e dall'acqua.

E questo è solo l'inizio. In realtà, sebbene i dettagli delle arti creative siano potenzialmente infiniti, gli archetipi e gli istinti che esse mirano a esemplificare sono pochissimi. Considerate come un ensemble, le emozioni che danno loro vita, anche le più potenti, sono poche: inferiori, in numero, agli strumenti di un'orchestra completa. In linea di massima gli artisti creativi e gli studiosi di discipline umanistiche hanno una scarsa comprensione del continuum, peraltro immenso, dello spazio-tempo: sulla Terra, per quanto riguarda le sue componenti viventi e non viventi, e ancora meno nel sistema solare e nell'Universo al di là di esso. Tutti costoro hanno una percezione corretta di Homo sapiens come di una specie molto peculiare, ma non si soffermano abbastanza a interrogarsi sul significato o sul perché di questa peculiarità.

È vero: la scienza e le discipline umanistiche sono fondamentalmente diverse per quello che affermano e per quello che fanno. Nella loro origine, tuttavia, sono reciprocamente complementari e derivano dagli stessi processi creativi che hanno luogo nel cervello umano. Se il potere euristico e analitico della scienza potrà essere unito alla creatività introspettiva delle discipline umanistiche, l'esistenza umana si eleverà acquisendo un significato infinitamente più fecondo e interessante.

 Note:

1 Charles Darwin, L'origine dell'uomo e la scelta in rapporto al sesso, Longanesi, Milano 1 971, p. 832 (ed. orig. The Descent of Man and Selection in Relation to sex, 1871).

 2 Charles Darwin, L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali, Bollati Boringhieri, Torino 1999 (ed. orig. The Expression of the Emotions in Man and Animals, 1872).

PONTE MORANDI GENOVA: promemoria per il Commissario

Falco Accame

3 ottobre alle ore 19:11 · 

IL PONTE MORANDI DI GENOVA: 
un promemoria per il Commissario straordinario.

Nel porgere un augurio di successo al nominando Commissario straordinario per il ponte Morandi certamente una persona di alte qualità morali e professionali, mi permetto, quale ex-capo della ricerca operativa delle Forze Armate di sottoporre alla sua attenzione una problematica che finora non mi sembra sia stata affrontata. Questa problematica concerne possibili concause della caduta del ponte, al di là della generica causa di “usura” delle strutture. In base a parametri che peraltro non sono stati individuati in termini quantitativi misurabili con la strumentazione disponibile, in uno studio di ricerca operativa svolta dal reparto ricerca operativa della difesa 1973 (il gruppo di ricerca operativa operava al tempo nella sede di Castro Pretorio, retta dal generale Pellegrino) si poneva indirettamente il problema della messa fuori uso di vie di comunicazione che potevano interessare i rifornimenti per la Val Padana partendo da dislocazioni nel Sud Italia. Dovevano essere analizzati tutti gli ostacoli che potevano opporsi al trasporto di uomini e mezzi. Tra l’altro questi ostacoli riguardavano le tratte stradali da percorrere. Occorreva altresì individuare soluzioni alternative. In questo contesto si inseriva il problema della “distruzione voluta” di nodi strategici per impedirne l’eventuale uso da parte delle forze nemiche. A questo fine era previsto costruire dei fornelli che potevano ospitare cariche esplosive. Su questa problematica si è svolto recentemente un dibattito sulla mia pagina face book. Allego qui di seguito un estratto di valutazioni che sono emerse nel dibattito.
VALUTAZIONI CIRCA LA POSSIBILITA’ DI INSERIRE DISPOSITIVI DI DISTRUZIONE NELLE STRUTTURE DI RILEVANZA STRATEGICA
Scrive Gianfranco Torta:
Lei sa che i ponti hanno il cosiddetto “fornello” (Genio civile e Genio militare). Alcuni ponti delle grandi vie di comunicazione nelle regioni ad est e non solo, negli anni 50/60, periodo di guerra fredda, pare fossero già stati cari caricati. Durante il temporale un fulmine potrebbe essersi scaricato su un pilone innescando la carica. Alcuni asseriscono di aver visto un fulmine/lampo immediatamente prima del crollo. Il crollo è avvenuto sul fiume e la ferrovia dove non ci sono case, e proprio lì potrebbe esserci stato progettato il fornello! Inoltre sono scomparse le registrazioni delle telecamere riguardanti quel periodo! Sarebbe interessante venissero fatte delle analisi per vedere se ci fossero residui di un’esplosione. La mia è solo un’elucubrazione. Che dice Ammiraglio? Sono rincoglionito del tutto? Gradirei un suo commento in merito. Grazie.
Ha scritto Asgardsson:
“Lei avrà sentito nominare il termine “fornello da mina” e sicuramente lei saprà che tutti i ponti e viadotti ne sono dotati e saprà bene che in tempo di pace tali nicchie poste in punti critici della struttura sono vuote. Gli esplosivi vengono messi in tempo di guerra per necessità su ordine delle autorità militari. Quindi nessun complotto.”
Ha scritto Reggibis:
“l’ipotesi è data dal fatto che le principali vie di comunicazione e punti e snodi nevralgici come ponti e viadotti e gallerie che in qualche modo avrebbero consentito ad un eventuale invasore dell’est, durante la guerra fredda, di poter più speditamente procedere nel territorio di paesi invasi come quello italiano proprio alle autostrade, fossero minati. Ovviamente non è un’ipotesi campata in aria in quanto si trattava di prescrizioni obbligatorie imposte dallo Stato alle società di progettazione e che realizzavano opere pubbliche di questo genere nel dopoguerra quando più forte era il pericolo della guerra fredda e quindi bisognava approntare le opere medesime in modo tale da poter predisporre camere e fornelli, per addirittura preposizionale l’esplosivo da utilizzare in emergenza qualora all’improvviso fossero scoppiate le ostilità. A tal uopo il sospetto, quantomeno l’ipotesi di concausa sarebbe quello che il crollo del ponte sarebbe stato innescato proprio dall’esplosione di uno di questi fornelli preposizionali sin dall’epoca in cui il ponte fu progettato e realizzato e in cui sarebbe stato custodito questo esplosivo predisposto alla bisogna”.
E sempre Reggibis scrive:
“Data l’entità della struttura credo si sarebbero dovute trovare tracce inequivocabili di polvere da sparo e di esplosione”
Scrive ancora Reggibis:
“Ho condiviso su questo link perché la televisione tedesca facendo un po’ di collage Arlecchiino ha messo insieme una caterva di fatti fra di loro non collegati o collegati in modo completamente diverso per fare un’ipotesi terroristica al crollo del ponte. Però, ho voluto condividerla in questa discussione e sibbene il documentario lo sentirete fa veramente pena sotto il profilo della rigorosità delle fonti e dei ragionamenti che vengono applicati senza nessuna base scientifica. E soprattutto le fonti stesse che vengono citate non sono fonti tali da essere a prova di bomba”
Scrive Mario Albrizio:
“Era in corso un temporale. La gente ha “visto” dei fulmini proprio sul punto. E ovviamente ha “sentito” tuoni.
Scrive Pino Nicotri:
“Ponte Morandi minato? La delirante ipotesi gira su Facebook
di Pino Nicotri
Pubblicato il 16 agosto 2018 8:24 | Ultimo aggiornamento: 16 agosto 2018 8:25
Ponte Morandi minato? La delirante ipotesi gira su Facebook
GENOVA – Su Facebook comincia già a girare il sospetto che il ponte Moandi di Genova sia crollato perché qualcosa, forse un fulmine, ha fatto esplodere le cariche esplosive piazzate in appositi alloggiamenti a causa del fatto che quando è stato costruito c’era ancora la Guerra Fredda e molti ponti italiani erano minati per farli saltare in caso di invasione militare.
La notizia viene supportata da una serie di osservazioni da parte di varie persone riguardo il taglio netto che si nota nelle strutture di cemento là dove è crollato il tratto che ha ucciso decine di persone: [App di Blitzquotidiano, gratis, clicca qui,- Ladyblitz clicca qui –Cronaca Oggi, App on Google Play] un taglio come se ci fossero state delle apposite cariche esplosive. C’è anche chi sostiene di avere notato nelle foto moncherini di acciaio fuso, proprio come se a fonderlo sia stato il calore dell’esplosione in questione. Non manca neppure chi riporta testimonianze di gente che dice di avere visto prima un lampo, come di un fulmine, e poi di avere udito delle esplosioni seguite dal crollo della campata.
Chi sospetta ci sia stata l’esplosione, accidentale, fa notare che la Svizzera i suoi ponti e viadotti con l’Italia – e con la Germania – li ha davvero minati tutti dopo la guerra e li ha sminati solo nel maggio ’97 (http://ricerca.repubblica.it/…/la-svizzera-smina-ponti-con-… ). Il che viene utilizzato a conferma del fatto che non si può escludere a priori che anche il ponte di Genova, come molti ponti italiani, potrebbe essere stato minato. E che quindi sia crollato per esplosione accidentale dell’esplosivo.
Ci sono però alcune osservazioni da fare. La prima è che i ponti e i viadotti svizzeri erano minati alla base dei piloni e non alla loro testa, come dovrebbe invece essere il caso del ponte di Genova dato che presenta un taglio netto nella parte alta dei sostegni di cemento. La seconda osservazione è che è vero che a suo tempo sono stati minati – e non si sa se e quando siano stati sminati – per esempio tutti i ponti del Friuli e forse anche quelli delle Tre Venezie, ma era una precauzione in caso di invasione dall’est comunista, e non da parte di un Paese della Nato qual è la Francia, eventuale utilizzatrice del ponte di Genova in caso di invasione.
Che tutti i ponti del Friuli fossero stati minati, con apposite cariche sistemate in apposite camere all’interno dei manufatti, lo so per certo: nel ’70-’71 ho fatto il militare a Udine nel Terzo Reggimento Genio Guastatori, nell’affollatissima caserma Pio Spaccamèla, e queste cose le sapevo a causa dell’ufficio nel quale lavoravo come scritturale. Di più non posso dire perché all’epoca si trattava di argomenti classificati come “segreto” e “segretissimo”, e anche se è passato quasi mezzo secolo e di segreti di Pulcinella ritengo di asserne comunque vincolato. E’ però un fatto che per contrastare eventuali invasioni i ponti per renderli inutilizzali per un lungo periodo si minano alla base dei piloni di sostegno e non alla loro testa, cosa questa che lasciando intatti i piloni permetterebbe una veloce riparazione del danno. Per ricostruire il tratto mancante del ponte di Genova o comunque per renderlo percorribile i militari del Genio ci metterebbero meno di una settimana, mentre invece se fossero crollati i piloni e le arcate di sostegno i tempi sarebbero ben più lunghi.
Che in Italia si sia ormai portati a sospettare di tutto, specie con le caldane estive, è un dato di fatto. Ma che certe precauzioni anti invasioni abbiano fatto parte fino a ieri della realtà nazionale lo dimostra, per esempio, il particolare che l’autostrada del Brennero per molti anni è stata tenuta a una sola corsia, in modo da rallentare eventuali invasioni dal nord, strozzando non di poco il traffico specie quello turistico verso Verona e il Garda. Guarda caso, per molto tempo è stata a una corsia anche l’autostrada Milano-Torino, nonostante che all’epoca in cui è stata progettata e costruita è assai difficile che non avessero preventivato l’aumento crescente del traffico, visto anche che si trattava di un’arteria che univa le due capitali industriali d’Italia. Insomma, qualche esame anche chimico-fisico sui monconi del ponte di Genova non guasterebbe: almeno per tacitare sul nascere ipotesi deliranti.
Scrive Bruno Mautone:
“Si può dire quindi, al di là della situazione del ponte Morandi (il cui crollo è oggetto di inchiesta) che sicuramente in Italia vi sono dispositivi esplosivi in vari tratti viari definibili “strategici” con riferimento alla guerra fredda?”
Scrive Magrotti:
“Se il ponte era minato e le mine non sono esplose verranno sicuramente ritrovate da chi sta rimuovendo le macerie. Chissà se è stato avvisato del pericolo che corre? Artificieri in giro, se ne vedono?
Per rendere il manufatto completamente inseguibile senza possibilità di un ripristino, nemmeno provvisorio, i fornelli venivano predisposti anche in profondità nelle fondamenta e, se ci sono ancora le mine, con tutte le macerie crollate addosso al pilone, non penso che il Genio guastatori o qualcun altro abbia potuto recuperarle adesso di nascosto…”
Scrive Nicoletta Forcheri:
“Una domanda a Falco Accame: se un ponte crolla, la mina viene scatenata dal crollo?”
Scrive Spizuoco:
“Pur essendo parte di un’ipotesi bellica, non è credibile perché non c’è nessuna testimonianza di avvertimento dello scoppio. Dai reperti del crollo inoltre si sarebbe determinato univocamente subito se ci fosse stato uno scoppio alla base del crollo.”
Scrive Noam Gramsci:
“Mi dispiace deluderla ma dalle foto e dalle denunce quello sarebbe crollato anche prima. E’ solo un caso che abbia resistito così a lungo.”
Scrive Magrotti:
“Anche se non è dato sapere se il ponte Morandi sul Polcevera fosse stato minato e se tali cariche esplosive fossero presenti o meno è fuori ombra di dubbio che se si fossero verificate delle esplosioni sarebbe facile per gli inquirenti trovare le prove di questo tra le macerie del ponte (sempre che chi di dovere si attivi per farlo e senza essere teleguidato da enormi interessi di parte)
A qualcuno farebbe certamente comodo dire che il crollo non è dovuto alla mancanza di manutenzione! A qualcun altro non farebbe comodo che il crollo è dovuto alla detonazione di cariche esplosive, sia che siano state innescate fortuitamente da un fulmine(il che non dovrebbe MAI accadere) oppure no…

Creating a Global Security System - by Norie Huddle

_© 1991, revised 1996, Norie Huddle, Center for New National Security

Creating a Global Security System

Technology has driven history

Throughout history, those who have controlled the most advanced weapons have been able to make the rules that govern the society. Because of this, for millennia competing powers have dedicated a good deal of effort to achieve the newest technological breakthroughs—to create the most destructive weapons with the greatest accuracy, range and maneuverability.

The arms race has absorbed an enormous amount of resources, including money, natural resources, human time and talent—most of which could instead be deployed in designing systems to enable humankind to live in a peaceful, creative and sustainable fashion.

Today, thanks to our remarkable creative abilities, humanity has designed weapons that are so destructive in their impact that they will cause death and destruction to those who use them as well as to those being attacked. Leading scientists also marshal impressive evidence suggesting that a major nuclear war would lead to a “nuclear winter.” In addition, chemical and biological weapons pose similar hazards to humanity.

We need a new way of thinking, for new ideas produce new actions

The desire and drive for survival and progress is now forcing humanity to come together to seek new ways of thinking, living and working together for common benefit. Once we were isolated tribes and groups of tribes, seeking to protect our small unit of "family" from the “others”—the strangers. Now, with increasing speed, we are coming to recognize human beings of all races, cultures and geographic location as "the same kind of being” and we are coming to see ourselves as a kind of “global family.”

A global family still has enemies, but increasingly we recognize that our real enemies are such problems as ignorance, fear, poverty, hunger, disease, low self-esteem, environmental degradation, and other conditions that threaten our health and well-being. To solve these problems will require humanity to learn how to live and work together with others in new ways, resolving conflicts peacefully through dialogue and increased understanding of cultural and other differences.

Solving our common human problems will also require that we learn to live in harmony with the natural systems that support the rich profusion of life on earth. For our own survival and security, humanity now needs to design new global systems to manage human affairs more wisely. To do this great task requires that we draw upon the best of our knowledge and technologies in every sector of life.

What is the goal of “national security”?

The great military strategist Metternich noted, “Fanaticism consists of redoubling your efforts when you have forgotten your original objectives.” The goal of today’s national security system has been to create greater security and well being for the people within a given nation; however, the activities in which we have been engaging in the name of national security have caused other nations—our “enemies”—to feel insecure.

But our activities have also created national and global environmental problems, great psychological and economic stress—problems which actually threaten the security of our own nation and strain our relationship with many of our allies.

We need to step back from our current activities to look at the big picture and ask ourselves, “What are the ingredients of true and lasting security?” And, “Realistically, how can we achieve that condition?”

We must also ask ourselves the question which certain indigenous peoples have asked themselves for tens of thousands of years: “What kind of people do we want to become?”

True National Security cannot be created at the level of the nation

Scientists like Albert Einstein, social philosophers like E.F. Schumacher and general systems theorists have all noted that in solving large, complex problems we must go to a higher level of order—to a broader system. A complex, multi-faceted problem simply cannot be solved at the level at which it has been created.

For example, in the Middle Ages when the invention of cannons caused the collapse of castles and feudal estates all over Europe, feudal leaders got together and created the nation state—recognizing that it was more in their interests to combine forces than to continue trying to destroy each other. Those leaders could not find answers to their problems of security without creating a larger unit of collaboration. This action was greatly supported by pressures from the commercial and trading classes that wanted lower tariffs, currencies that could be used in wider regions and a state of peace that would support their business activities.

In a similar vein, during the cold war period, as US leaders built up our weapons (doing what they believed was necessary for the US to be secure), Soviet leaders perceived those actions to be threatening to the USSR—and responded in kind. The reverse was also true: when Soviet leaders increased and improved their armaments, US leaders saw this as justification for further increasing and improving US weapons. Each side saw its actions as reasonable and appropriate, even while domestic security declined—leading to more poverty, and fear.

Today, similar to the response of thoughtful leaders in the Middle Ages, leaders around the world—pushed by citizens—have begun to discuss the notion of what someday our descendants might call a “global security system”—a complex, multi-faceted system which can enhance the security and progress of all nations and all peoples. A system which deeply values “environmental security” and supports humanity in meeting the basic needs of all the Earth’s people.

We need a Global Security System, with “security” broadly defined

The original concept of a global security system was proposed in the early 1950s by management expert Howard Kurtz and his theologian wife, Harriet Kurtz. In the late 1970s, at the First Special Session on Disarmament, the Kurtz’ concept was submitted to the United Nations by France's President, Giscard d'Estaing, who had learned of the Kurtz’ work from a top UN official, Robert Mueller. A panel of United Nations experts studied the proposal for four years and adopted it as "feasible".

Using satellites as “eyes in the sky”

One cornerstone of the Global Security Proposal is the use of satellites orbiting the Earth and photographing what is going on far below, on the earth's surface and beneath it, to better understand what we need to do in order to create security for all of us.

With the use of spectral photography, we can tell what areas of cropland and forests are thriving and which are not, making us able to predict famines well ahead of time. We can spot with great precision when factories are polluting—and what types of pollutants are being emitted. We can track herds of migratory animals and we can find ships lost at sea. We can detect troop movements, weapons testing and changes in military installations.

With advanced photographic technologies, we can even penetrate under the surface of the earth and locate underground mineral and water resources.

Data transmitted from satellites goes to ground stations, where the numbers are “crunched” by computers and analyzed by experts. These statistics can be translated into carefully considered policies and programs that serve the benefit of all.

A Global Security System: The Golden Rule in Action

In order for humanity to use satellite data most effectively to benefit the Earth and all the peoples of the Earth, we need

• Global systems that will utilize this wealth of information so that it may serve the wellbeing and advancement of all nations and all peoples.

• New types of professionals trained to manage global systems. This pressing need will lead to a vast range of new and inspiring jobs—jobs to create mutual security and well-being. This will inspire a generation of globally minded young people, as well as provide them with economic security.

• Integration of our collective wisdom, knowledge and creativity to develop the best possible sustainable technologies, new programs and projects which will inspire participation—because they are in the interests of everyone.

• New reward and incentive systems which will encourage us to work for the well-being and security of all. “Natural security” must become an integral part of national and global security policies. We must put "ecology" (oikos logos: the deep structures, logic of the home) before "economy" (oikos nomos: the rules of the home). Thus, to give one example, in order to preserve our global forests—one of the great "lungs" of our earth, we must make it more profitable to plant trees and maintain them in a healthy condition than to cut them down. Our current financial incentives work in just the opposite way, contributing to the loss of approximately 30 to 40 million acres of trees each year.

Additionally, to clean up our global environment, we must make it profitable to clean the air, water and soil we use in industrial and agricultural processes—before returning those precious natural substances back into the environment. And, perhaps even more important in the long run, we must make it extremely profitable to design technologies of all kinds so that they are environmentally sound in every way.

Government of, by and for the People

In general, changes of this magnitude require changes in leadership—leaders with new ideas and new vision that are in harmony with the changing needs of the times. Such leaders will need to reach out in new and unprecedented ways to marshal the ideas and talents of our people.

While each nation and each person can contribute to the emerging “global vision” for what humanity and Earth can become, here in the United States, our several centuries of “experimentation” with democratic processes put us in a unique position to play a leadership role in designing the systems and processes which will allow the emergence of a new and more inclusive American dream—of life, liberty and happiness...of security and well-being for *all* the Earth’s people and for the other creatures who make our Earth such a remarkable Garden in the Cosmos.

Together we can do what no one of us can do alone.

Norie Huddle

President

Center for New National Security

(A nonprofit corporation registered in the District of Columbia since 1979)