Le società pacifiche non sono una fantasia utopica. Esistono.
Di Douglas P. Fry, Geneviève Souillac | 22 marzo 2021
Fonte: https://thebulletin.org/2021/03/peaceful-societies-are-not-utopian-fantasy-they-exist/
Le tribù ancestrali degli Irochesi vivevano nella costante paura l'una dell'altra e delle società più lontane. Le prove archeologiche mostrano che costruivano alte palizzate intorno ai loro villaggi per proteggersi. Poi, i Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga e Seneca si trasformarono in un'unione di vicini cooperanti. Secondo la leggenda, piantarono un grande pino bianco e seppellirono le loro armi da guerra sotto di esso, simboleggiando l'adozione di nuove norme, valori e relazioni intertribali basate sulla pace.
Potremmo attingere alla conoscenza di come funzionano queste trasformazioni di successo dalla guerra alla pace e applicare questi principi guida a livello globale? Emulare le caratteristiche dei sistemi non bellici esistenti potrebbe fornire intuizioni e metodi per riportare indietro l'orologio del giorno del giudizio?
La semplice esistenza di tribù, nazioni e altri sistemi sociali composti da vicini non belligeranti dimostra che vivere senza guerra è possibile. I sistemi sociali pacifici storicamente e antropologicamente documentati includono, tra gli altri, i popoli tribali del bacino superiore del fiume Xingu in Brasile, le società Orang Asli malesi come i Batek, Chewong e Semai, i cantoni svizzeri una volta uniti, le cinque nazioni nordiche e l'Unione Europea. Le società Orang Asli sono tra le più pacifiche che l'antropologia conosca e non hanno una storia di faide o guerre. La lingua Chewong "manca di parole per aggressione, guerra, crimine, litigio, lotta o punizione. Di fronte all'aggressività o alle minacce, fuggono immediatamente, poiché la fuga è stata normalmente la loro risposta alla violenza", spiega Bruce Bonta, un esperto di società pacifiche. Allo stesso modo, né i Kalahari San dell'Africa né i Mardu e i loro vicini del Grande Deserto Occidentale dell'Australia si fanno la guerra tra di loro.
I "sistemi di pace" sono gruppi di società vicine che non si fanno la guerra tra loro e a volte non la fanno affatto. Ciò significa che alcuni sistemi di pace sono completamente non bellici, mentre altri si impegnano in atti di guerra solo al di fuori dei confini del sistema. Uno studio sistematico dei sistemi di pace può contenere lezioni preziose su come promuovere la cooperazione transfrontaliera, disperatamente necessaria per affrontare le minacce del cambiamento climatico, delle pandemie, del collasso ecologico e della catastrofe nucleare.
Quando un campione di sistemi di pace viene confrontato statisticamente con un gruppo di confronto derivato a caso, le differenze sono evidenti. Attraverso vari tipi di organizzazione sociale, i sistemi di pace tendono ad avere un'identità sociale generale (per esempio, europea) oltre alle identità locali (per esempio, greca, olandese o estone). I membri dei sistemi di pace tendono ad avere più interconnessioni e più alti gradi di interdipendenza economica, ecologica o di sicurezza esterna rispetto alle società vicine che non fanno parte dei sistemi di pace. Hanno anche una maggiore adesione a norme e valori non conflittuali, leadership pacifica e simboli, rituali e miti non conflittuali che rafforzano l'unità, la pace e la cooperazione. In sintesi, la ricerca recente mostra che i sistemi di pace sono qualitativamente diversi dai sistemi non di pace in una serie di modi.
Non tutte le società fanno la guerra. La Confederazione Irochese durò più di 300 anni e sostituì le condizioni precedenti di guerra endemica, schiavitù e cannibalismo tra vicini in guerra con La Grande Pace (Kayanerenh-kowa). Una volta uniti come sistema di pace, i popoli irochesi svilupparono un ulteriore senso di identità comune, crearono un Consiglio intertribale dei capi come meccanismo di governo e di gestione dei conflitti, e rafforzarono le norme e i valori della pace attraverso narrazioni, simboli e rituali. Anche la leadership della pace è stata criticamente importante.
Anche se purtroppo è un segreto ben custodito, le cinque nazioni nordiche non si sono fatte la guerra per oltre 200 anni, dal 1815. Ci sono stati momenti in cui le guerre sarebbero potute scoppiare, come durante una disputa per le isole Åland, ma gradualmente si sono sviluppate norme, valori e pratiche non belliche, mentre la fiducia nella discussione e nel negoziato, il rispetto reciproco, la collaborazione in molte sfere e la fede nello stato di diritto sono diventati parte integrante delle interazioni tra i paesi nordici. Oggi, il Consiglio nordico dei ministri, un'organizzazione sovranazionale, promuove il loro marchio di pace nordica. Dopo questa lunga storia di pace e cooperazione, la guerra tra le nazioni nordiche è semplicemente diventata impensabile.
Lo stesso vale per i membri dell'Unione Europea, a cui appartengono alcune ma non tutte le nazioni nordiche. Gli europei hanno subito un'enorme trasformazione nei 76 anni dalla fine della seconda guerra mondiale, quando gran parte del continente giaceva in rovina. Nel 1946, Winston Churchill sostenne la creazione degli "Stati Uniti d'Europa". Jean Monnet, a volte chiamato il "Padre dell'Europa", era un leader di pace per eccellenza. Promosse fermamente un'Europa unita, con la pace e la prosperità al centro, per bandire negli annali della storia il flagello della guerra. Monnet non solo ha formulato una visione dell'Europa libera dalla guerra, ma ha anche lavorato in collaborazione con i leader e i cittadini di tutto il continente per attuare un piano per una regione unificata. Per essere sicuri, la maggior parte dei membri dell'UE mantiene ancora forze di difesa, e la Francia ha armi nucleari, ma le minacce alla sicurezza percepite sono esterne al sistema di pace dell'UE.
Le nazioni sovrane che agiscono da sole "non possono più risolvere i problemi del presente", disse Monnet, e questo punto rimane vero oggi. I fondatori dell'UE hanno intrapreso una serie di passi per creare istituzioni sovranazionali, rimuovere le barriere al commercio e migliorare l'interdipendenza economica e politica. In sequenza, crearono la Comunità Europea del Carbone e dell'Acciaio sovranazionale, la Comunità Economica Europea, e infine l'UE. Il sito ufficiale dell'UE riassume il tutto: "Quello che è iniziato come un'unione puramente economica si è evoluto in un'organizzazione che abbraccia aree politiche, dal clima, l'ambiente e la salute alle relazioni esterne e la sicurezza, la giustizia e la migrazione". Nel 2012, il comitato del Nobel ha assegnato il premio per la pace all'UE per aver trasformato "l'Europa da un continente di guerra a un continente di pace".
Gli esseri umani potrebbero trasformare il nostro attuale sistema internazionale in un sistema di pace globale dove le guerre diventano impensabili, le armi nucleari diventano reliquie di un passato insensato, i conflitti vengono affrontati attraverso la forza della legge piuttosto che la legge della forza, e gli esseri umani in tutto il mondo cooperano per assicurare la loro esistenza continua?
Perché l'umanità non dovrebbe sforzarsi di creare un sistema di pace globale che faciliti le interazioni internazionali positive, il benessere umano generale e gli approcci collaborativi alle minacce esistenziali condivise?
Alcuni potrebbero rispondere che un sistema di pace globale è pura fantasia utopica. Tuttavia, come l'ex segretario generale dell'International Peace Research Association Kenneth Boulding amava dire: "Ciò che esiste è possibile". Poiché i sistemi di pace esistono, sono possibili. E casi come i paesi del Cono Sud dell'America del Sud, i paesi nordici e l'UE mostrano che i sistemi di pace composti da nazioni possono essere creati e durare.
Altri scettici potrebbero rispondere che non c'è bisogno di eliminare la guerra dal pianeta. Ma tale pensiero è errato sotto molti aspetti. Le spese militari esagerate non solo non riescono a garantire una vera sicurezza, ma distolgono anche i fondi dallo sviluppo sostenibile, dall'istruzione, dalla sanità e da altre necessità umane. Le guerre distruggono le vite dei combattenti e dei civili. La presenza stessa di arsenali nucleari mette in pericolo l'intera specie, se non tutte le forme di vita sulla Terra. Le guerre distraggono l'attenzione, deviano le risorse e impediscono l'azione concertata necessaria per affrontare con successo il crollo della biodiversità, l'insudiciamento dei mari, lo spostamento dei popoli, l'etnocidio dei popoli indigeni, le pandemie, gli incendi cataclismici e lo stesso riscaldamento globale. Lo scatenarsi di guerre e il militarismo smisurato ostacolano risposte concertate "a tutto campo" alle minacce esistenziali.
Qualcuno potrebbe obiettare che un sistema di pace globale non è mai stato provato prima. Che qualcosa non sia stato provato non significa che non debba essere tentato: Pensate allo sviluppo di internet, al raggiungimento della luna, all'eliminazione del vaiolo, o allo sviluppo di vaccinazioni efficaci contro il Covid-19 in meno di un anno. E la creazione di un sistema di pace pan-continentale non era mai stata tentata fino alla realizzazione dell'UE, il che significa che 446 milioni di persone in 27 paesi vivono ora senza guerra nella loro regione. Liberare il continente dalla guerra, lo scopo centrale dell'integrazione europea, è stato un successo clamoroso, anche se un'impresa così grande non era mai stata tentata prima.
Altri scettici potrebbero obiettare che un sistema di pace globale non funzionerebbe mai. Come capì Jean Monnet, "Le persone accettano il cambiamento solo quando sono di fronte alla necessità, e riconoscono la necessità solo quando una crisi è su di loro". Come riflette il Doomsday Clock, le crisi più gravi sono su di noi. Se possiamo attingere alla saggezza dei popoli di varie parti del mondo, in tempi e luoghi diversi, che hanno rinunciato con successo a farsi la guerra tra loro per perseguire obiettivi più umani, un nuovo modo di gestire il pianeta basato sull'unità, la cooperazione e le relazioni internazionali senza guerra potrebbe funzionare. In effetti, potrebbe essere l'unica strada percorribile per la sopravvivenza e la prosperità umana sulla Terra.
Jean Monnet come tutti i Socialisti Fabiani sosteneva che a piccoli passi si ottiene qualsiasi obbiettivo senza rivoluzioni e violenza. Passo dopo passo siamo arrivati alla dittatura sanitaria causata dalla pandemia e tra qualche anno alla dittatura orwelliana del Great Reset.
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