Yanis Varoufakis
Dopo il virus: Come progettare un mondo post-capitalista
Fonte: https://www.thesaturdaypaper.com.au/opinion/topic/2020/11/07/after-the-virus-how-design-post-capitalist-world/160466760010658
Quando anche i banchieri degli ultra-ricchi, insieme agli ufficiali giudiziari che lavorano diligentemente per loro conto, si fanno prendere dal panico per l'eccessiva disuguaglianza, diventa difficile dire che il nostro mondo è moralmente difendibile.
Di recente UBS ha riferito che, tra aprile e luglio 2020, mentre la prima ondata della pandemia si stava intensificando, la scorta collettiva di miliardari del mondo è cresciuta del 28 per cento e molti milionari si sono aggiunti alle loro fila. Sicuramente la megabanca svizzera è felice di vederli ridere fino alle sue porte, ma è anche sinceramente preoccupata.
Allo stesso modo, il Fondo Monetario Internazionale ha espresso preoccupazione - un'istituzione che per decenni ha operato al servizio dell'oligarchia globale, costringendo i governi, tra cui quello in cui sono stato ministro delle Finanze, a perseguire politiche di incentivazione delle disuguaglianze, eliminando al contempo i benefici per i poveri della terra. La misura in cui il FMI ha cambiato la sua posizione equivale a una trasformazione ovidiana. Anche prima che Covid-19 sottomettesse le economie e spingesse i deboli verso la disperazione, il FMI propugnava l'aumento delle imposte sul reddito dei ricchi. Ora, nel suo rapporto World Economic Outlook dell'ottobre 2020, l'istituzione con sede a Washington si spinge oltre, chiedendo una tassazione progressiva, i guadagni in conto capitale, le tasse sulla ricchezza e le imposte digitali, nonché un giro di vite sugli schemi di "minimizzazione" fiscale da parte delle multinazionali.
Non è, naturalmente, la preoccupazione per i miliardi di persone spinte alla disperazione che ha dato energia a persone come il FMI e l'UBS a chiedere un'azione contro le disuguaglianze mozzafiato. La loro preoccupazione è che i ricchi hanno sottratto così tanta ricchezza che il potere d'acquisto rimasto nelle mani di molti è troppo debole per mantenere la domanda e il capitalismo in condizioni di salute ragionevoli. Come un virus letale che ha rapidamente ucciso il suo ospite, e quindi sta portando il capitalismo all'estinzione, il capitalismo sta minando se stesso impoverendo e disempotenziando il "piccolo" popolo.
Per vedere come il capitalismo si sottomette costantemente, aiuta cominciare dal 2008. In seguito alla reazione a catena iniziata con il crollo della banca d'investimento statunitense Lehman Brothers nel bel mezzo della crisi finanziaria globale, le banche centrali di tutto il mondo hanno prodotto catene montagnose di debiti a basso costo per rimettere a galla il settore finanziario. Allo stesso tempo, la maggior parte della popolazione occidentale è stata trattata con l'austerità fiscale universale, che ha limitato la capacità di spesa dei lavoratori a basso e medio reddito. Incapaci di trarre profitto da queste misure di austerità, i consumatori, le imprese e i finanzieri sono rimasti attaccati alla costante alimentazione a goccia delle banche centrali. Ma questo flusso a goccia ha avuto gravi effetti collaterali sul capitalismo stesso.
Consideriamo la seguente sequenza: la Federal Reserve degli Stati Uniti estende la nuova liquidità, ad esempio, alla Bank of America, a un interesse quasi nullo; per trarne profitto, la Bank of America deve prestare questo capitale, anche se mai a quelle "piccole" persone le cui circostanze e la cui capacità di ripagare sono diminuite; così presta, ad esempio, alla Apple, che è già inondata di denaro contante.
Come un virus letale che ha rapidamente ucciso il suo ospite, e che quindi sta portando all'estinzione, il capitalismo sta minando se stesso impoverendo e disempotenziando il "piccolo" popolo.
Perché Apple sta risparmiando denaro, invece di investirlo? Perché è così che l'azienda massimizza i suoi profitti in un ambiente a bassa domanda di consumo. Per vedere questo, considerate che, dal 2008, le megafirme come Apple guardano ai loro potenziali clienti e vedono un mare di "piccole" persone sempre più impeccabili. Avendo stabilito un monopolio virtuale sul mercato dei loro prodotti, come l'iPhone, capiscono che per massimizzare i loro profitti devono limitare la loro produzione, in modo da creare la relativa scarsità che aumenta i prezzi. I vincoli di produzione richiedono minori investimenti che, a loro volta, si traducono in maggiori risparmi per Apple a scapito, ancora una volta, delle "piccole" persone che sono immerse più profondamente nei lavori precari.
Tuttavia, nonostante il fatto che gli amministratori di Apple non abbiano bisogno di denaro extra, quando la Bank of America offre loro ciò che è denaro gratuito, lo prendono. Perché? In primo luogo, il piccolo interesse che pagano è deducibile dalle tasse. Secondo, portano il nuovo denaro sul mercato azionario dove lo usano per comprare... azioni Apple. Il prezzo delle azioni della società sale alle stelle e, insieme ad esso, anche i bonus salariali dei dirigenti - perché sono legati al valore delle azioni della società - così come le scorte degli ultra-ricchi che detengono la maggior parte delle azioni della società. [Ndt: la Apple, come le altre multinazionali, prende denaro a prestito per aiutare le banche a riciclare il relativo signoraggio]
La Apple è solo un esempio. Lo stesso vale per tutte le grandi aziende di tutto il mondo. Tra il 2009 e il 2020, questo processo ha allontanato i prezzi delle azioni dall'economia reale. È stato un periodo in cui il mondo del denaro si è gonfiato, mentre il rapporto tra investimenti e liquidità disponibile si è ridotto al livello più basso della storia del capitalismo. Gli ultra-ricchi si sono arricchiti nel sonno; il denaro e il potere si sono accumulati nelle mani dello 0,1 per cento e la maggioranza delle persone è rimasta indietro. L'uber power del mercato ha successivamente permesso al super ricco, e alle megafirme che controlla, di usurpare i mercati, comprare la giustizia, catturare i regolatori, campagne pubblicitarie - in breve, di avvelenare la democrazia liberale.
Questo era lo stato dei fatti prima che Covid-19 facesse una visita devastante al capitalismo globale. Il virus ha colpito il consumo e la produzione in modo massiccio e simultaneo. Le banche centrali sentivano di non avere altra alternativa se non quella di pompare ancora più denaro nelle mani delle banche - sperando contro ogni evidenza che, questa volta, sarebbe stato prestato alle imprese che avevano investito. Ma perché questo trucco avrebbe funzionato durante una pandemia, quando prima aveva fallito?
Non ha funzionato e, di conseguenza, i triliardi di denaro della banca centrale appena coniati hanno portato all'oscena crescita dei prezzi delle azioni in un momento in cui i salari, i prezzi e i profitti medi stavano crollando. Questo è il motivo per cui UBS ha constatato che nei pochi mesi brevi della pandemia i miliardari del mondo hanno visto crescere la loro ricchezza di un indecente 28 per cento. [NdT: è chiaro che era quello lo scopo, no ?]
Covid-19 è stata la goccia che ha fatto traboccare il vaso per quello che un tempo era noto come capitalismo: il nesso causale tra innovazione, redditività, prezzi delle azioni e accumulazione di capitale. [NdT: No, ed è qui che vedete "il lato paraguru" di Yanis. Il capitalismo è sempre stato legato all'usurpazione del potere di creare denaro dal nulla. Yanis ha impedto che la Grecia lo esercitasse, quando era in carica.] All'insaputa sia della sinistra che dei conservatori, la stagnazione laica post-2008 ha unito le forze con l'impatto economico di Covid-19 per trascinarci in una varietà di post-capitalismo.
Perché il post-capitalismo?
Pensateci: il capitalismo dovrebbe essere un sistema decentralizzato in cui la concorrenza coordina le decisioni degli attori economici che massimizzano il profitto e che sono troppo impotenti, individualmente, per influenzare il mercato. La nostra realtà, dopo il 2008, e soprattutto durante questa pandemia, non è affatto così. [Ndt: non lo è mai stata, la BRI esiste dal 1930... La FED dal 1913, la Banca d'Inghilterra dal...1694.]
Oggi, tre società - BlackRock, Vanguard e State Street - possiedono almeno il 40% di tutte le società pubbliche americane e quasi il 90% di quelle quotate alla Borsa di New York. [NdT: sono le principali riciclatrici del riflusso bancario. I fondi americani non devono rivelare i loro finanziatori...] La collusione tacita è dilagante, perché ogni amministratore delegato sa che è probabile che la megafirma madre parli con gli amministratori delegati delle società rivali che possiede. Il risultato sono prezzi più alti, meno innovazione e salari stagnanti. Questo sistema, in cui la Big Tech e il settore finanziario producono un immenso potere, e in cui gli ultra-ricchi possiedono quasi tutto, non può essere descritto come capitalismo. Il tecno-feudalismo si avvicina a catturare lo spirito del presente.
Sotto questo distopico post-capitalismo, i nostri signori tecno-feudali hanno il potere di manipolare il nostro comportamento su scala industriale. Inoltre, mentre negli anni passati la povertà estrema colpiva soprattutto i non qualificati, i contadini e gli emarginati, ora si sta diffondendo tra i colletti bianchi, tra le persone istruite bloccate in casa o in settori in rapido declino, tra i centri urbani in declino, tra gli artisti, i musicisti e le persone che un tempo sopravvivevano bene facendo cose creative mentre facevano lavori occasionali.
Se ho ragione a dire che siamo già nella fase iniziale di un post-capitalismo lugubre spontaneamente evoluto [NdT: spontaneamente una beata fava], forse è il momento di iniziare a progettare, razionalmente e insieme, un post-capitalismo desiderabile. Ma da dove cominciare?
Ecco due idee.
In primo luogo, supponiamo che la banca centrale di un paese conceda automaticamente ad ogni persona un conto bancario digitale gratuito. Poi, invece di concedere prestiti alle banche commerciali nella speranza che il denaro arrivi ai "piccoli", la banca centrale potrebbe accreditare una certa somma a tutti, con il governo che tasserà quella somma alla fine dell'anno, a seconda del reddito totale. [NdT: che senso ha se crea denaro dal nulla ? Ecco il lato "vecchietto per le allodole"...] La banca centrale potrebbe andare anche oltre, concedendo ad ogni neonato un conto con, diciamo, 100.000 dollari da spendere come adulto per l'istruzione, per avviare un'attività o qualche altro progetto creativo - in effetti, un fondo fiduciario per ogni bambino.
In secondo luogo, le banche centrali possono accettare di creare un'unità di contabilità digitale, chiamiamola il Kosmos, in cui tutti gli scambi internazionali e i trasferimenti di denaro transfrontalieri sono denominati con un tasso di cambio fluttuante tra le valute nazionali e il Kosmos. Questo permetterebbe ad un successore internazionale del FMI di tassare ogni deficit commerciale, ogni surplus commerciale e ogni aumento di capitale da, o verso, qualsiasi paese, in modo che le unità Kosmos si accumulino costantemente in un fondo sovrano globale, che potrebbe essere utilizzato per finanziare progetti di transizione verde nei paesi in via di sviluppo. [NdT: che senso ha se crea denaro dal nulla ? Riecco il lato "vecchietto per le allodole"... Yanis difende la centralizzazione tecnofascista della truffa monetaria, il potere di vita o di morte delle banche centrali. In poche parole: sta pensando alla sua pensione!]
Sebbene queste idee non siano un progetto completo di "un altro ora", esse offrono spunti su ciò che possiamo effettivamente fare, invece di limitarsi a lamentarsi dell'ascesa del nuovo feudalesimo che sta minacciando la nostra specie. [NdT: invece che lamentarsi, incoraggiamolo - pare concludere. Non propone di demolire la pirlamide, ma di renderla più ritta.]
Questo è il saggio finale di una serie che esamina come Covid-19 rimodellerà le questioni chiave che l'Australia dovrà affrontare. Per leggere gli altri - di Lidia Thorpe, Richard Denniss, Natasha Stott Despoja, Wesley Enoch e Kevin Rudd - vai su thesaturdaypaper.com.au/comment/after-the-virus.
Questo articolo è stato pubblicato per la prima volta nell'edizione cartacea di The Saturday Paper il 7 novembre 2020 con il titolo "After the virus: Come progettare un mondo post-capitalista".
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